Происхождение и значение фамилии Дан

Еврейская фамилия, повторяющая имя библейского персонажа. В этом ряду: Ашкенази, Вовси, Гершон, Эфрон, Эфрос, Ярхо. Обычно к древнееврейским именам прибавляли славянские суффиксы: Абрамович, Айзиков, Беркин, Верков, Берлин, Борухович, Вигдоров, Вулъфов, Зеликов и Зеликин, Тертое и Гиршин, Ееудин и Иееудин, Ионтов, Израилев, Лейбин, Лейзеров, Мордкович, Москович, Мошкович, Нафталин, Нахимовский, Нисанович, Ошеров и Ушеров, Пейсахов, Пинкусов, Рубинов, Салманов и Залманов, Симхаев, Тевелев, Фишелев, Фишкин, Фишков, Хаимов, Хацкелев, Шефтпелев, Шмуйлов, Эзрин, Эльлшев, Эфраимов.

Еврейская фамилия, повторяющее имя библейского персонажа, с др. евр. — ’судящий, судья’. (Э)

Большая часть иудейских фамилий стала производной от мужских имен. Как правило, при рождении евреям давались древнееврейские, в основном библейские имена, многие из которых впоследствии были приняты греческой православной церковью и таким образом попали к славянам.

Фамилия Дан восходит к аналогичному мужскому имени. Его носил один из двенадцати сыновей ветхозаветного патриарха Иакова. Дан в переводе с древнееврейского означает «судящий, судья».

Менее вероятно, что фамилия Дан происходит от уменьшительной формы имени Даниил, которое также имеет еврейское происхождение и означает «мой судья — Бог».

Традиционно в еврейских семьях при выборе имени следовали определенным правилам. Прежде всего, евреям запрещалось называть своих детей именем, которое не носили их предки. Поэтому широко использовались имена ближайших родственников: отца, матери, деда, бабки и т. д.

Среди ашкеназских евреев не принято давать ребенку имя человека, который жив. Соответственно, новорожденных нарекали в честь умерших людей.

Кроме того, у евреев широко распространен обычай давать детям имена праотцов еврейского народа, великих цадиков, известных раввинов. Считается, что заслуги и праведность великого человека помогают тому, кто носит его имя, идти по верному жизненному пути.

Следует также отметить, что выбор имени у евреев во многом зависит от степени приверженности родителей традиционным ценностям еврейского народа. Так, в глубоко религиозных семьях детей обычно называют Йицхак, Шмуэль, Яаков, Йисраэль. В нерелигиозных семьях значительная часть детей носит такие изобретенные их родителями имена, как Рон и Гай, Ирис и Орли.

При создании фамилий использовались, как правило, элементы –зон/ –сон, то есть «сын» и –ман — «муж, мужчина».

Эта модель образования фамилий была весьма распространена. Поэтому фамилии, происходящие от одного и того же имени, могли встречаться у самых разных людей, проживавших в отдаленных городах и даже на территории других государств.

Исторически так сложилось, что у евреев человек и его имя всегда составляли одно неразрывное целое, а потому к выбору имени всегда относились очень ответственно. Достаточно сказать, что Господь, согласно Библии, вывел иудеев из египетского рабства именно за то, что они не побоялись гонений и сохранили свои еврейские имена.