Происхождение и значение фамилии Райку

Фамилия Райку имеет довольно интересную историю происхождения и относится к распространенному типу румынских фамилий.

Появление румынских фамилий в России имело две исторические причины. Первой было массовое переселение молдаван, бежавших от турецкого ига. Первый поток хлынул в Россию в 1711 году, когда после поражения русских войск на реке Прут около четырех тысяч молдаван во главе с князем Дмитрием Кантемиром переселилось в Россию и осело там. Второй поток молдавских эмигрантов влился в Россию в 1736 году. В другие периоды на протяжении XVIII-XIX веков происходили перемещения мелких групп, иногда отдельных переселенцев из Румынии в Россию.

Фамилия Райку образована от прозвища Райку, которое, скорее всего, ведет свое начало от румынского слова raia – «крестьянин, платящий дань туркам», «христианин, подчиненный Оттоманской империи». Поэтому можно предположить, что это прозвище указывало либо на его социальное положение, либо на вероисповедание.

По другой, менее вероятной, гипотезе, прозвище Райку восходит к румынскому слову rai, то есть «рай, блаженство». Возможно, так называли счастливого, успешного человека.

Суффикс -у дополнительно указывает на румынское происхождение фамилии Райку. Ряд старинных русских родов претендует на западноевропейское происхождение, основываясь на фантастических генеалогиях, какие были особенно в моде в XVII в. и до сих пор приводятся иными недостаточно критичными авторами. Тем не менее, для некоторых фамилий румынского происхождения этимология устанавливается с несомненной подлинностью.

К известным представителям данной фамилии относится Райку Ионеску-Рион (1872—1895) — румынский ученый-социалист, литературный критик и публицист, пропагандист марксизма и атеизма, критик реформизма и анархизма. Восприняв идеи социалистического журнала «Современник», он стал убежденным материалистом и начал глубоко изучать марксистскую литературу. В 1891—1893 годах социал-демократический журнал «Социальная критика» публикует его труды «Религия! Семья! Собственность!», получившую положительную оценку Фридриха Энгельса, «Идеализм и экономический материализм», «Буржуазная социология и теория классовой борьбы».