Происхождение и значение фамилии Кудимов

Фамилия Кудимов образовалась от имени Кудим, которое, с вою очередь, является производной формой крестильного мужского имени Акиндин (Кудим < Кудин < Акундин < Акиндин). Само имя Акиндин имеет греческое происхождение и в переводе на русский язык означает «безопасный».

Скорее всего, основатель рода Кудимовых был выходцем из рабочей или крестьянской среды. Такое предположение объясняется тем, что фамилии, образованные от полной формы имени, имела в основном социальная верхушка, знать, или семьи, пользовавшиеся в данной местности большим авторитетом, представителей которых соседи уважительно звали полным именем, в отличие от других сословий, звавшихся, как правило, уменьшительными, производными, обиходными именами.

Согласно другой гипотезе, фамилия Кудимов произошла от внутрисемейного имени Кудим. Таким имена в прошлом считались вторичными по отношению к крестильным, данным при рождении. В основу имени Кудим могло лечь древнее название злого духа – куд. Имя с таким значением выполняло так называемую «охранительную» функцию и использовалось в качестве оберега. Отметим, что подобные имена присваивались детям с целью отвращения злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались имена со значением прямо противоположным тому, что ожидали или желали родители для детей. В данном случае, надеясь иметь красивого и здорового мальчика, родители назвали его Кудимом.

Наконец, не исключено, что основатель рода Кудимовых был народным целителем, врачевателем, за что и был прозван Кудимом (в «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля встречаем слово «кудь» как синоним слова «кудесник»). Кудим, со временем получил фамилию Кудимов.

Различные формы церковного имени Акиндин (с греческого ’безопасный’) дали множестов фамилий. Кудимов, Удимов могут быть так же формой имеи Никодим ( с греческого ’побеждающий народ’). (У, Ф, Э). Кадимов — возможно, вариант Кудимов; Киняшев от Киняш из Киня, краткой формы этого имени. Кудиновы. От Кудинова Кадыша (Кадыра), перешедшего на русскую службу, вероятно, из Казани и бывшим служилым татарином, послом в 1554 — 1556 гг. (Савва 1917, с. 173). Фамилия, возможно, от искаженного казанско-татарского Кудай — Худай ’бог, аллах’ (Гафуров 1987, с. 154).(СТ)