Происхождение и значение фамилии Голубушкин

Голуба — древнерусское женское имя, того же значения, что и голубка. (Ф). Скорее всего ’матеинская’ фамилия: Голуба — старославянское женское имя: милая, любимая, словом, голубушка,(Голубушкин) или голубка (Голубкин) (Э).
Голубинов (из запросов посетителй) вероятно, отчестов второго порядка. голубинов — сын Голубина.
См.также Голубов Фамилии есть в ’Ономастиконе’ Веселовского Голуба, Голубины: Голуба Игошина холопка, 1564 г., Суздаль; Евдокия Голуба, холопка, 1594 г., Новгород; Голубины, землевладельцы, 1540 г. и позже, Тверь Голубинин Никифор, 1638 г., Москва

Фамилия Голубушкин имеет интересную этимологию и относится к группе метронимических фамилий, образованных от женских прозвищ. Фамилии такого типа немногочисленны, поскольку традиционно за основу бралось прозвище отца как родоначальника и главы семейства. Такие фамилии обычно возникали, когда женщина становилась главой семьи в случае вдовства, тяжелой болезни мужа или во время его отсутствия дома ввиду долгой службы в армии (во времена рекрутских наборов мужчины были обязаны отслужить в армии 25 лет).

Фамилия Голубушкин образована от прозвища Голубушка. Подобным прозвищем часто называли милую, красивую, добрую женщину. Таким образом, оно могло указывать как на внешние особенности, так и на особенности характера человека.

По другой версии, в основе фамилии Голубушкин лежит не прозвище, а языческое имя Голубушка, которое восходит к названию птицы «голубь». Дело в том, что до введения на Руси христианства наречение ребенка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространенной традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире.

Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя ее частью. Давая младенцу такое имя, как Голубушка, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребенка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделен избранный представитель животного мира.

Так, голубь издревле считался символом духовной чистоты и целомудрия. Из-за преданности потомству он олицетворял материнские чувства. Иногда интерпретировался и как знак мудрости. В средневековом христианском искусстве он был непременным символом при изображении Благовещения, Крещения, Сошествия Святого Духа и Троицы. Было распространено поверье, что дьявол и ведьмы способны принять облик любого существа, кроме голубя и овцы.

В «Ономастиконе» С. Б. Веселовского упоминаются родственные прозвища и фамилии: суздальская холопка Голуба Игошина, 1564 год; новгородская холопка Евдокия Голуба, 1594 год; землевладельцы Голубины, 1540 год и др.