Происхождение и значение фамилии Чертков

Черток, или слепушка — плотницкое приспособление для пригонки досок половиц и других частей избы. Однако в древности фамилия была скорее всего не плотницкая, а магическая, охранительная. Наши пращуры смело называли младенцев Бес, Ляд (то же, что черт; недаром осталась присловица: «На кой ляд он мне?»), Чертко и Черток (т.е. чертик), даже Сатана, дабы отпугнуть нечистую силу: уж к своим-то, мол, она приставать не станет. И ни для кого не были в диковинку фамилии: Бесов, Бесков, Лядов, Сатанин, Сатаншцев, Чертов. В некоторых местах черта называли синцом. Магическое, охранительное значение имела, стало быть, и фамилия Синцов. Однако она могла оказаться и вполне обыденной, ведь синец — это особый сорт синеватого льна; кто его выращивал и продавал, мог обрести прозвище Синец.
Сюда же относится фамилия Шутов, ведь шут — обозначение нечисти, нечистой силы. Впрочем, эта фамилия, а также Шутихин может быть очень даже веселой: ведь встарь при дворе любого вельможи развлекали гостей и домочадцев шуты и шутихи.
Чертковы — старинный русский дворянский род, родоначальниками которого были Василий и Гаврило Ивановичи Чертковы. В 1558г. оба служили воеводами.

Основой фамилии Чертков послужило мирское имя Черт. Нецерковное имя Черт (Черток) относится к так называемым «охранительным» именованиям. Согласно суеверному обычаю, существовавшему на Руси, подобные имена присваивались детям с целью отвращения злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались имена злых духов. Считалось, что они не обидят ребенка, носящего одно с ними имя. Не исключено, что такое имя мог получить озорник, проказник, непоседливый ребенок.

Черт - в славянской мифологии злой дух. В русской средневековой живописи облик Черта отличается от человеческого остроголовостью (или волосами, стоящими дыбом — шишом), иногда — крыльями за спиной.

Само происхождение нечисти в народных легендах связывается с ветхозаветным мифом о падших ангелах (в русских легендах черти — ангелы, уставшие славить Бога): сброшенные с неба, они попадали кто в воду, кто в лес, кто в поле, превратившись в духов отдельных урочищ. Вместе с тем, черти отличаются от прочей нечисти и местами своего обитания (преисподняя, где они мучают грешников, болото, перекрестки и развилки дорог), и свободой передвижения (повсюду, вплоть до церкви ночью), и способностью к оборотничеству (превращаются в черную кошку, собаку, свинью, змея, чаще — в человека, странника, младенца, кузнеца, мельника, могут принимать облик знакомого — соседа, мужа и т. п.).

Черт в народных верованиях постоянно вмешиваются в жизнь людей, причиняют мелкие неприятности, принуждают к неоправданным поступкам («вводят в грех»), насылают морок, заставляют плутать пьяных, провоцируют на преступление, самоубийство (самоубийца — «черту баран» или лошадь), пытаются заполучить душу человека; свои души продают Черту колдуны и ведьмы (чертихи). Черти могут жить семьями, по другим поверьям — соблазняют женщин, отчего рождаются уродливые дети, упыри. Черт, со временем получил фамилию Чертков. Среди наиболее известных однофамильцев – Чертков Владимир Григорьевич (1854 - 1936), русский общественный деятель, публицист и издатель, друг Л.Н. Толстого.

Чертко, Черток — популярное нецерковное имя в старой Руси, означает ’черт’. (Ф) Это, тк называемые, профилактические имена. Считалось, что нечистый своего не тронет.
Фамилии на -ский считаются польскими, украискими. Но могут имет и другое происхождение — «»живущий у черты, у гарницы«».