Происхождение и значение фамилии Степанюк

Отчества от уменьшительных форм Степуня, Степуха, Степуша — производных от канонического мужского имени Стефан (др.-греч. stefane — ’венок’). Так как древнерусскому языку звук [ф] не был свойствен, это имя в повседневной речи произносили как Степан. К слову степь эти фамилии не имеют никакого отношения. Степурин — отчество от ласкательной или ироничной формы Степура этого имени. (Н) Стенин — разумеется, не от ’стена’, а от имени Стеня — уменьшительной формы имени Степан. (Ф) Остальные фамилии от производных форм этого же имени. Причем, фамилии на -енко (Степаненко, Степченко), -ук/-юк (Степанюк, Степук) скорее всего украинские, т.к. суффикс -енко распространен в восточной украине, а -ук/-юу в западной.

Слово «фамилия» — латинского происхождения. В Римской Империи оно обозначало общность, состоявшую из семьи хозяев и их рабов. Другой смысл оно приняло в средневековой Европе — под фамилией стали понимать исключительно семью. Выражение «члены семьи» было эквивалентно выражению «члены фамилии». Точно такое же понимание термина существовало поначалу и в России. Только к XIX веку слово «фамилия» в русском языке приобрело своё второе значение, ставшее сегодня официальным и основным: «наследственное семейное именование, прибавляемое к личному имени». Фамилия Степанюк образована от имени собственного и относится к распространенному типу украинских фамилий, о чем свидетельствует суффикс -юк.

После христианизации Руси в 988 г. каждый славянин во время официальной церемонии крещения получал от священника крестильное имя, которое служило только одной цели — обеспечить человека личным именем. Крестильные имена соответствовали именам святых и были, следовательно, обычными христианскими именами.

Основой фамилии Степанюк послужило церковное имя Степан, которое восходит к древнегреческому имени Стефанос, в переводе означающее "венок, венец, корона, кольцо". Покровителем данного имени считался Святой апостол Стефан, первомученик и архидиакон. Стефан первым выступил в Синедреоне (законодательное собрание Иерусалима) со знаменитой обвинительной речью в адрес священников, убивших Христа, и стал первой жертвой разъяренной толпы, забросавшей его камнями насмерть (34 г. до н.э.), за что и был причислен к первомученикам. На Руси же верили, что если дать ребенку имя святого или великомученика, то жизнь его будет светлой, хорошей или трудной, потому что существует незримая связь между именем и судьбой человека.

Нередко древние славяне присоединяли имя отца к имени человека, обозначая тем самым его принадлежность к определенному роду. Связано это с тем, что крестильных имен было сравнительно немного, и они часто повторялись. Дополнение же к имени человека в виде указания на его отца помогало решать проблему идентификации. Это были притяжательные прилагательные с суффиксами –ук /-юк, -енко, изначально указывающие на имя главы семейства. Таким образом, потомок человека, обладающего именем Степан, со временем получил фамилию Степанюк.