Происхождение и значение фамилии Марсагишвили

Марсагишвили произошло от рода Марсагиани,которая сформировалось во второй половине 18 века.Жили в Хеви в местечке Мило (рядом с хевсурским с.Джута),которая и сегодня считается вотчиной этой фамилии.На этом месте Марсагишвили имели обширные сенокосы , пастбища и пахотные земли.Следы проживания первой половины 18 века видны и сегодня,основание 4-х угольной башни,а в скалах места укрытия жен и детей при наподении персов и народов Сер.Кавказа.Сел Каркуча (кари-дверь, куча-дорога) основана в начале второй половины 18 века,фамилиями Марсагишвили и Камараули.Из архивов известно,что 1774г.в Какуча проживало 4 дыма(очага) Марсагишвили и 2 дыма Камараули.1836г.соответственно 8 и 4 дыма.Поскольку Марсагишвили имели обширные пастбища,соответствено имели много овец.Во второй половине 19 века Марсагишвили первыми перегнали овец на зимние пастбища Дагестана.Это привело к переселению семей на зиму в г.Владикавказ.При масовой русификации не русских фамилий на русский лексикон,Марсагишвили меняли на Марсагов ,а другим на Мальсагов (известно достоверно).1921г.Казаки были выселены из Восточных окраин Владикавказа,а территории вернули законым владельцам Ингушам.Так в г. Владикавказ появились грузины Мальсаговы и ингуши Мальсаговы.При контактах однофамильцы пришли к выводу,что они родственники.В настояшее время доказательств о родстве этих фамилий нет, даже в первом прибдлижении,хотя разговоры продолжаются до сих пор.В последствии все грузины Марсаговы и Мальсаговы вернули свои законые фамилии Марсагишвили.

Фамилия Марсагишвили, как и было принято в Хеви (современный Казбегский район Грузии) произошла по имени родоначальника Марсаги, в начале19 века. В середине 19 века в фамилии Марсагишвили выделились 4 рода:Тропени,Кичени,Ахалени и Горгени,по именам их основателей Тропи, Кича, Ахала и Горги. Эти роды здравствуют и сегодня. Считается, что Кича, Ахала и Горги братья, а Тропи их двоюродный брат и они все современники, родились примерно 1770-1790 годы. Один из сыновей Тропи-Гиварги родился 1815 г. ,а его жена Папиашвили Тамара 1820 г. рождения, умерла в 1924 г. в возросте 104 лет.Существует мнение, что Марсаги был дедом для Тропи, Кича, Ахала и Горги. Исходя из этого ориентировочная дата рождения Марсаги 1710-1730 годы. Внуки Тамары считали, что родословная Марсагишвили связана с Хевсурами, поскольку предки Марсагиани до поселения в с.Какуча (основана во второй половине 18 века) проживали в местности Мило, рядом с Хевсурами, других Хевсуры рядом собой не потерпели бы. Территория Мило с крутыми пастбищами и скалистыми утесами хорошо защищена от нападения врагов, а в зимнее время абсолютно безопасна, поскольку все перевалы закрывались, и был только один вход и один выход через Кар-куча (и дверь здесь была и дорога). Весьма существенным является то, что у Хевсур и Марсагишвили есть общее культурное наследие, языческий праздник "Гъалангуроба", которая отмечается и сегодня. Святилища этого праздника расположены в двух местах: в Мило и в с. Каркуча на горе, причем они "видят" друг друга (растояние около 4 км). Вероятнее всего, что предки Марсагишвили выходцы из Хевсуретии, перешли Архотский перевал и обосновались в Хеви в месте Мило в конце 17 в начале 18 веков, во времена кровавых набегов народов Северного Кавказа именуемый в истории Грузии как "Лекианоба". В те времена многие грузинские фамилии покидали нажитые места на равнине, и чтобы защититься от врагов поселялись в горные, скалистые местности, в частности в Хеви.

Внесем ясность в вопросе о причастности грузинских фамилий Марсагишвили к ингушской Мальсагов. Впервые легенда о беглом ингуше в Хеви появилась в книге С.Макалатия – “Хеви” в 1934 г., где пишет всего две строчки: “оказывается, предок Марсагишвили был ингуш (Марсаги), он в Ингушетии убил человека и укрылся в Хеви”. В дальнейшем, эту легенду, как попугаи, переписывали друг у друга авторы всевозможных публикаций. Характерно, что к этим двум строчкам, за 90 лет, так ничего и не добавили. Как и любая легенда, эта со 100% вероятностью неправда. Нет никаких доказательств того, что Марсагишвили «грузинская ветвь ингушской фамилии Мальсагов». Все архивные материалы находятся в Государственных архивах Грузии (других не существует), которые подтверждают, что Марсагишвили – грузины и православные, нет ни одного намёка про кистов – ингушей, и изложены в книге С.А. Марсагишвили – «Архивные материалы, касающиеся фамилий Марсагишвили и Камараули с 1733-1935гг.» — 430 с. Надо руководствоваться документами и фактами, а не эмоциями; и не выдавать желаемое за действительное. На этом надо подвести черту и поставить точку. Если кто-то считает по-другому, пожалуйста, доказательства на стол, с предоставлением первоисточников, всё остальное трепотня.

Пшавы, тушины, хевсуры, мтиулы, а также жители области Хеви близки к ингушам. У них тот самый ген J2. Т.е. данные антропологии, истории и многих других источников о близости грузинских горцев и ингушей доказаны генетикой.
В других областях Грузии чаще всего встречается ген G2.
Ue

Мальсаговы очень знатная фамилия это аристократы Ингушетии

Фамилия Марсагишвили имеет интересную историю происхождения и ведет свое начало от ингушского рода Мальсаговых, что подтверждается архивными документами.

Род Мальсаговых, давший много ярких личностей в истории ингушского народа, является древнейшим в Ингушетии. Он состоит из 11 поколений, начиная с конца XVI в. Предок Мальсаговых – Малсаг – родился примерно в 1590 г.

Судьба рода неразрывно связана с историей их предков – таргимхойцев. Прямой предок рода Мальсаговых – Малсаг – жил в горной Ингушетии, в каменной башне, расположенной в Таргимском башенном комплексе. У него было 5 сыновей: Диешер, Улх, Мачад, Заур, Лути. О Малсаге много интересного содержится в устных народных преданиях, в которых он предстает как сильный и уважаемый человек.

При столкновении с близким родственником Таргимхоевым от рук его старшего сына Диешера и младшего Лути погиб сын соседа. Хотя смерть была прощена, чтобы не усугублять дальнейших отношений с однофамильцем, Малсаг отправляет Диешера на жительство в Грузию (в Казбекский район), к своим знакомым, а младшего сына Лути – в Чечню. От трех оставшихся сыновей у него было 5 внуков и 12 правнуков. В самом конце XVII в. его правнуки переселились в предгорье (район нынешнего сел. Октябрьское), где на рубеже XVII и XVIII вв. возникает ингушское сел. Шолхи.

Сын Диешер Малсага Дишер ушел жить в Казбекский район Грузии и женился на девушке из семьи Камараули. Известно, что со временем потомки Малсага переехали в Тбилиси. Фамилия у них была изменена на грузинский лад – Марсагишвили.

Само же имя Малсаг, скорее всего, образовано от ингушских слов «маьлха» (то есть «солнечный») и «саг» («человек»). А вот сванский суффикс –ани может указывать на знатное происхождение родоначальника.