Происхождение и значение фамилии Латария

Самые ранние по времени происхождения грузинские фамилии были образованы от дохристианских народных имен (таких, как Дато - «медведь», Кориа – «ястреб», Мзия – «солнце»). Подобные имена существовали у многих народов мира. Дело в том, что до введения христианства наречение ребенка именем, представляющим собой название животного, растения или природного явления было очень распространенной традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире.

Древний человек, живший по законам природы, сам представлял себя ее частью. Поэтому, давая младенцу такие имена, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребенка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделен избранный представитель животного или растительного мира.

В начале IV века в Грузии было принято христианство, и детям стали давать христианские имена. Греческие календарные имена получили большое распространение и постепенно стали вытеснять мусульманские. Однако христианские имена, в отличие от турецко-арабских, нередко претерпевали изменения. Так появились Акаки, Амброси, Геронти, Павле, Тевдоре, Текле, Елисабед, Маро, Агати – грузинские аналоги греческих имен. Фамилия Латария относится к грузинским фамилиям, образованным от основ из нахских языков.

Фамилия Латария образовалась от прозвища Латари. Оно, предположительно, восходит к слову «латар», которое в чеченском и ингушском языках является отглагольным существительным и происходит от глагола «лата» — «зажечься, загореться; склеиться, прилепиться; подраться». Вполне возможно, что прозвище Латари было связано с определенными чертами характера человека (например, самоотверженность, назойливость или вспыльчивость).

Превращению нахских фамилий в грузинские, очевидно, способствовал тот факт, что нахские народы контактировали с грузинами на протяжении нескольких тысячелетий; более того, на территории Грузии с давних времен существовали нахские тейпы (майстинцы, мелхистинцы, хилдыхароевцы, дышнинцы, феппинцы, джераховцы) и поселения. В результате длительных политических, экономических и культурных связей между этими народностями мог начаться процесс взаимного заимствования лексики. А вот сванский суффикс –ани может указывать на знатное происхождение родоначальника.