Происхождение и значение фамилии Ямов

Запомнив с детства, мы на протяжении всей жизни повторяем ее как нечто раз и навсегда данное и очень значимое. Фамилия Ямов образована от прозвища Ямый. Оно ведет свое начало от нарицательного «ям» - «почтовая станция, где проезжающие меняли почтовых лошадей (в Российском государстве XIII-XVIII вв.)», «поселок, где имелась такая станция». Вероятно, прозвище либо содержало указание на роде деятельности основателя фамилии (ямщик, работник почтовой станции), либо на особенности места жительства предка (в городе, где находился ям).

Возможно также, что основой для прозвища послужило нарицательное «яма» - «углубление, вырытое или образовавшееся в земле». В таком случае Ямым могли именовать охотника или того, кто жил в бугристой местности.

Согласно еще одной гипотезе, прозвище связано с диалектным глаголом «ямить», который в новгородских и тверских говорах означал «копить, запасаться». Исходя из этого, можно предположить, что Ямым называли бережливого, запасливого человека. Ямый, со временем получил фамилию Ямов.

В древности простой народ не имел фамилии. Эта привилегия была только у служителей церкви. После очередного разрушения города Ямы неприятелем, выходец из этого города Преосвященный Онуфрий Ямов, в 1730 году, основал « Ямовскую пустынь» на Онеге реке, которая со временем стала древней. В 1752 году, священник этой деревни Онуфрий Ямов, схоронив свою первую жену, женился второй раз, узаконив свой брак венчанием в церкви. И тем самым грубо нарушил церковные законы! Во времена Ивана Грозного, второй брак священнослужителям был запрещен!
«Отец, Онуфрий, Обозревая, Окрестности, Онеги, Обозрел Оголенную, Ольгу»……и т.д. около 30 слов на букву «О»
Так ли это было на самом деле, судить сегодня трудно. Просто сметливые и шустрые бурсаки, выдвинули от безделья свою версию. И это их право, ведь они располагали подлинным документом! Автор одного из романов, о Соловетском монастыре, «сослал» Отца Онуфрия на «Сол.Кам.» — Соловецкие Камни. Но однако историки поправили его и в довольно резких тонах, что «Сол.Кам» это «Соль Камская»! Онуфрий Ямов был лишен сана священника и сослан в Пыскорский Преображенский монастырь близь Соли Камской. При переводе монастыря в г.Канкар (с 1570 по 1579 годы), монастырские земли распродавались. Откупив участок земли, Онуфрий Ямов, основал деревню Ямову, на месте починка Нытачевской. В Пермской летописи есть запись: «Деревня Ямова. Ставил Онуфрий Ямов» В деревне четыре двора. Двенадцать душ мужского пола. Сии крестьяне пишутся все «Ямовы», но однако зовут себя по породам (родам): «Рыбали», «Сапали», «Квашни» и «Ямовщина».
По даннм исторического музея Троице-Сергиевой лавры:
«Рыбали» — выходцы из «рыбной слободы», что поставляли монастырю рыбу
.
«Сапали» — выходцы из пашенной слободы. Они возделывали пашни и выращивали зерновые. После раскорчевки леса под пашню этот участок сначала «просапывался» большими тяжелыми сапками (подобие кетьменя), что бы измельчить оставшиеся корни. И только потом пахался сохой. Отсюда выражения «усапалась» — уработалась. И «сапанем» еще разок «поработаем»
«Квашни» — выходцы из хлебной слободы. Они мололи зерно на мельницах, выпекали хлеб и поставляли его монастырю.
Здесь мы видим четкое разделение труда в монастырских поселениях. Были у монастыря и другие поселения, выполняющие какую – то другую работу.
«Ямовщина» — надо полагать, потомки самого Онуфрия Ямова.
После похода Ермака, «перевалив через Урал» по «Бабиновой дороге», крестьяне сии монастырские, основали близь Алапаихи, деревню Ямову. Орт сюда они и пошли в новую деревню Игнатия Буланова. Не позднее 1695 года. А потомки тех, что остались, и сегодня живут в городе Алапаевске и Алапаевском районе.
И В ДЕРЕВНЕ ТОЙ Булановой (Якшинский сов.)с глубокой древности и до сего дня все Ямовы зовутся по породам: Рыбалята, Сапалята, Квашнята и Ямовщина. А вокруг деревни той и сегодня есть урочища: Рыбалятская редка, Ямовская редка, Сапаляцкий колок. Там в деревне Булановой и родился ваш покорный слуга. А если к этому добавить, что на вопрос отцу своему: А как звали (дразнили) нас? Ответ вашему покорному слуге был один: « А никак. Звали Ямовщина и все.» Ну а после ответа такого комментарии, как говорится излишни…. « росту середняго, волосом рус, глазами синь, голосом груб, токмо как труба ерехонская, а носом длинен»….
Пыскорский Преображенский монастырь. Сол.Кам.
Гипотезу составил на основании исторических документов Ямов Николай Алексеевич. Г.Ирибит