Происхождение и значение фамилии Насанович

Большая часть иудейских фамилий стала производной от мужских имен. Как правило, при рождении евреям давались древнееврейские, в основном библейские имена, многие из которых впоследствии были приняты греческой православной церковью и таким образом попали к славянам.

Скорее всего, фамилия Насанович образована от еврейского мужского имени Насан, которое является одним из произносительных вариантов распространенного имени Натан. В переводе с древнееврейского оно означает «Бог дал».

Это имя (Натан из Газы) носил саббатианский пророк, объявивший в 1665 Шабтая Цви Мессией. Натан из Газы изучал Талмуд под руководством Якова Хагиза (1620-74). Он практиковал врачевание и лечение от психических болезней, прописывая тиккун, под которым он понимал особый вид медитации.

О нём узнал Шабтай Цви, страдавший тяжёлыми депрессиями, и на обратном пути из Каира Натан сблизился с ним, уверил его, что у него нет психической болезни, и что тот — Мессия. После этого Натан стал его горячим приверженцем. Последователи Шабтая Цви сообщают, что Натан вырыл из земли часть старинного сочинения, в котором была предсказана мессианская роль их учителя.

Суффикс -ович указывает на то, что фамилия Насанович сложилась в Белоруссии или Польше.

Традиционно в еврейских семьях при выборе имени следовали определенным правилам. Прежде всего, евреям запрещалось называть своих детей именем, которое не носили их предки. Поэтому широко использовались имена ближайших родственников: отца, матери, деда, бабки и т. д.

Среди ашкеназских евреев не принято давать ребенку имя человека, который жив. Соответственно, новорожденных нарекали в честь умерших людей.

Кроме того, у евреев широко распространен обычай давать детям имена праотцов еврейского народа, великих цадиков, известных раввинов. Считается, что заслуги и праведность великого человека помогают тому, кто носит его имя, идти по верному жизненному пути.

Следует также отметить, что выбор имени у евреев во многом зависит от степени приверженности родителей традиционным ценностям еврейского народа. Так, в глубоко религиозных семьях детей обычно называют Йицхак, Шмуэль, Яаков, Йисраэль. В нерелигиозных семьях значительная часть детей носит такие изобретенные их родителями имена, как Рон и Гай, Ирис и Орли.

При создании фамилий использовались, как правило, элементы –зон/ –сон, то есть «сын» и –ман — «муж, мужчина».

Эта модель образования фамилий была весьма распространена. Поэтому фамилии, происходящие от одного и того же имени, могли встречаться у самых разных людей, проживавших в отдаленных городах и даже на территории других государств.